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觀清功法簡介七(丹田)
12/23/2016 4:57:32 AM
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艮為山
  在習修人體氣功的領域中,我們必須先認識一下氣的機轉。就算沒練過氣功的人,還是有氣的,例如人在體力耗損到極致時,再深深吸一口氣,就還能激發出一些氣力。這種自然現象普遍存在每個人的生命經驗中,只是沒有練過的氣,效率比較低,效能比較差,只能供給人體生理上的基本運轉能量,對於受傷修護,或者疾病自療,速度比較慢,效果比較差。練氣功的一個很大的重點是,當身體受到傷害或罹患疾病時,透過高效能的氣的運轉,讓人體的自癒能力提升。
 
  不管有沒有練氣功,身體都有氣,而且氣無時無刻在體內運轉,維持人的生機及活動。練了氣功以後,氣的「質、量」都會增加,質的增加部分,代表著氣的效能提升,量的增加部分,表示氣的持久度提升。從量的觀點看來,這些因為練氣功而多出來的氣,到底在哪裡?為了提供日常生活所需,氣無時無刻在體內運轉,但並不代表所有的氣都在運轉,沒有用到的部分是儲存起來了,以備不時之需。

  氣的儲存地點稱為「丹田」,就是人體的下腹部,肚臍以下三寸身(食指、中指、無名指三個接連的指腹寬度),每個人的身高不一樣,體長不一樣,臍點高低也不同,所以,用自己的指腹來量最準。丹田是一般的說法,對於習修氣功者,這個地方稱為「下丹田」。下丹田最大的功能是儲存氣,將多餘的氣限制在這個地方,不要亂跑。氣越練越多時,下丹田的壓縮能力就會越來越強,把越來越多的氣壓縮在同一個空間。這個練下丹田的步驟,就是煉丹的前奏。
 
  有了「下丹田」,自然就有「上丹田」及「中丹田」。
 
  「中丹田」的位置在人體的中間,左右兩邊肋骨的交接處,一般我們稱為心窩。中丹田是氣的運轉中心,氣從原本的儲存地點下丹田釋放出來後,並不是直接到人體各部位,而是要經過中丹田的運轉來做分配。太上清靜經中說的:「降本流末,而生萬物。」我想在人體上指的就是中丹田的運轉功能。
 
  以呼應大自然而論,人體被稱為一個小宇宙,所以我們可以採用道家的宇宙觀來看人體。孔子在解釋道家經典易經時,曾經有說過這樣的一段話:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。」從這個觀點去理解人體的小宇宙,中丹田指的就是太極,從太極發展到八卦,就是生命的展現,所以,這個中丹田的部位就被稱為「八卦」。八卦是氣的運轉中心,八卦的運轉是否順暢?就直接關係到人的健康狀態。

  至於「上丹田」,一般指的是頭頂。但是在觀清功法的實證中,發現上丹田是以頭蓋骨涵蓋範圍為切面,由氣場上下衍申出來的圓形體區域,中心點就是中醫穴道所稱的「百會穴」。由於上丹田的修持是練氣的最高境界,充滿了神奇與不可思議,雖然觀清居已經有相當多的實證經驗,但是我認為樣本數仍然不夠,還無法系統化,所以就不敢獻醜,在此就不提出,敬請見諒~~~
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觀清功法簡介八(八卦)
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